{"id":1697,"date":"2020-04-24T09:51:31","date_gmt":"2020-04-24T12:51:31","guid":{"rendered":"http:\/\/razaoconsultoriaambiental.com.br\/?p=1697"},"modified":"2020-04-24T09:51:35","modified_gmt":"2020-04-24T12:51:35","slug":"a-importancia-das-comunidades-tradicionais-para-o-meio-ambiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/razaoconsultoriaambiental.com.br\/?p=1697","title":{"rendered":"A IMPORT\u00c2NCIA DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS PARA O MEIO AMBIENTE"},"content":{"rendered":"\n
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As comunidades tradicionais, sejam ribeirinhos, ind\u00edgenas, pescadores, quilombolas, entre outros, mant\u00eam uma \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com o Meio Ambiente, passada de gera\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00e3o e relacionada \u00e0 sua depend\u00eancia de obten\u00e7\u00e3o de recursos para sua subsist\u00eancia, como alimento. Mas, ainda, hoje, \u00e9 comum a sociedade ter uma percep\u00e7\u00e3o equivocada em rela\u00e7\u00e3o a estes grupos como comunidades isoladas, intocadas, e que vivem \u201cem harmonia\u201d com os seus ambientes ou, at\u00e9 mesmo, julg\u00e1-los como oportunistas que se valem de um t\u00edtulo de minoria. A dificuldade em entender as concep\u00e7\u00f5es e as pr\u00e1ticas dessas comunidades tradicionais relacionadas ao \u201cmundo natural\u201d faz com que a sociedade n\u00e3o sabia lidar com essa rela\u00e7\u00e3o.
Os ind\u00edgenas, por exemplo, t\u00eam concep\u00e7\u00f5es variadas de \u201cnatureza\u201d, pois cada povo tem um modo de idealizar o meio ambiente e de compreender as rela\u00e7\u00f5es que estabelece com ele. Por\u00e9m, se algo parece comum a todos eles, \u00e9 a ideia de que o \u201cmundo natural\u201d \u00e9 antes de tudo uma ampla rede de inter-rela\u00e7\u00f5es entre agentes, sejam eles humanos ou n\u00e3o-humanos. Isto significa dizer que os homens est\u00e3o sempre interagindo com a \u201cnatureza\u201d e que esta n\u00e3o \u00e9 jamais intocada.
Os Yanomami, por exemplo, utilizam a palavra urihi para se referir \u00e0 “terra-floresta”: entidade viva, dotada de um “sopro vital” e de um “princ\u00edpio de fertilidade” de origem m\u00edtica. Urihi \u00e9 habitada e animada por esp\u00edritos diversos, entre eles os esp\u00edritos dos paj\u00e9s yanomami, tamb\u00e9m seus guardi\u00f5es.
A sobreviv\u00eancia dos homens e a manuten\u00e7\u00e3o da vida em sociedade, no que diz respeito, por exemplo, \u00e0 obten\u00e7\u00e3o dos alimentos e a prote\u00e7\u00e3o contra doen\u00e7as, depende das rela\u00e7\u00f5es travadas com esses esp\u00edritos da floresta. Dessa maneira, a natureza, para os Yanomami, \u00e9 um cen\u00e1rio do qual n\u00e3o se separa a interven\u00e7\u00e3o humana.
Nesse contexto de inter-rela\u00e7\u00e3o e interdepend\u00eancia, faz-se primordial para os grupos a conserva\u00e7\u00e3o ambiental das Terras Ind\u00edgenas, como forma de garantir a manuten\u00e7\u00e3o de suas tradi\u00e7\u00f5es e modos de vida, sendo, portanto, uma estrat\u00e9gia de ocupa\u00e7\u00e3o territorial estabelecida para prote\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas.
Pesquisas apontam que os povos ind\u00edgenas tiveram um papel fundamental na forma\u00e7\u00e3o da biodiversidade encontrada na Am\u00e9rica do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como produto de t\u00e9cnicas ind\u00edgenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o baba\u00e7u, a mandioca e a arauc\u00e1ria.
Os povos ind\u00edgenas sempre usaram os recursos naturais sem colocar em risco os ecossistemas. Estes povos desenvolveram formas de manejo que t\u00eam se mostrado muito importantes para a conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade no Brasil. Esse manejo incluiu a transforma\u00e7\u00e3o do solo pobre da Amaz\u00f4nia em um tipo muito f\u00e9rtil, a Terra Preta de \u00cdndio. Estima-se que pelo menos 12% da superf\u00edcie total do solo amaz\u00f4nico teve suas caracter\u00edsticas transformadas pelo homem neste processo.
No sul do Brasil, por exemplo, a TI Mangueirinha ajuda a conservar uma das \u00faltimas florestas de arauc\u00e1ria nativas do mundo, enquanto que no Sul da Bahia, os Patax\u00f3 da TI Barra Velha, ajudam a proteger uma das \u00e1reas remanescentes de maior biodiversidade da Mata Atl\u00e2ntica.
Sendo assim n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 sobre suas tradi\u00e7\u00f5es e cultura que os conhecimentos dos povos ind\u00edgenas se aplicam, o conhecimento ind\u00edgena ensina muito sobre manejo vegetal, cultivo de plantas e conserva\u00e7\u00e3o do solo, al\u00e9m de produ\u00e7\u00e3o de medicamentos \u00e0 base de plantas, sazonalidade clim\u00e1tica, comportamento animal, al\u00e9m de uma infinidade de sabores negligenciados e subestimados pela cultura tradicional. Por fim, a cultura ind\u00edgena pode nos ensinar, sobretudo, sobre como viver em harmonia com o meio ambiente, sem devast\u00e1-lo.
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Fonte:
https:\/\/terrasindigenas.org.br\/pt-br\/faq\/tis-e-meio-ambiente
https:\/\/pib.socioambiental.org\/pt\/%C3%8Dndios_e_o_meio_ambiente<\/p>\n\n\n\n

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